Sociologie clinique et approche anti-oppressive : approfondir les réflexions sur la posture de recherche en travail social dans un contexte d’interculturalité au Canada.
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Keywords
Resumo
Les rapports d’interculturalité dans le cadre du travail social sont des thématiques intégrées dans les apprentissages en travail social. Abordée en recherche ou en intervention, l’interculturalité nécessite de se questionner sur sa posture et sur le cadre de la rencontre avec l’autre. Cet article vise à montrer comment l’approche socio-clinique et la pratique anti-oppressive permettent de créer un espace d’interpellation bienveillant pour une recherche en contexte d’interculturalité, traitant spécifiquement des problématiques de racisme. Il s’agira ici non pas de montrer l’analyse des données d’une recherche, mais de les utilisées pour donner à voir dans quel espace les récits des participant.e.s à la recherche se sont donnés à entendre.
Referências
Baines, D. (2011). « An Overview of Anti-Oppressive Practice: Roots, Theory, Tensions »: 1-27, dans D. Baines (sous la dir.), Doing Anti-Oppressive Practice: Social Justice Social Work, 2e édition, Halifax & Winnipeg: Fernwood Publishing. https://doi.org/10.1007/978-981-16-3059-0_10-1
Barus-Michel, J. (1986). Le chercheur, premier objet de la recherche. Bulletin de psychologie, (377), 801-804.
Bessone, M. (2018). Faire l’histoire de la race. Avant-propos. Archives de Philosophie, (81)3, 453-454. https://doi.org/10.3917/aphi.813.0453
Bonetti, M. et de Gaulejac, V. (1988). L’individu, produit d’une histoire dont il cherche à devenir le sujet, Espaces Temps, (37), 55-63. https://doi.org/10.3406/espat.1988.3405
Bouilloud J.-P. (2009). Le débat social-psychique, ou comment faire d’un faux problème épistémologique un questionnement utile au chercheur. Dans Giust-Desprairies F. (dir.), Entre social et psychique : questions épistémologiques. Paris : L’Harmattan, 71-81.
Butler, J. (2007). Le récit de soi. Paris : Presses universitaires de France.
Carter R.T. (2007). Racism and Psychological and Emotional Injury: Recognizing and Assessing Race-Based Traumatic Stress. The Counseling Psychologist, 35(1), 13-105. https://doi.org/10.1177/0011000006292033
CCC (Chambre des communes du Canada). (2018). Agir contre le racisme systémique et la discrimination religieuse, y compris l’islamophobie [Rapport du comité permanent du patrimoine canadien]. https://www.noscommunes.ca/fr.
Cifali, M. (2020). Tenir parole. Responsabilités des métiers de la transmission. Paris : Presses Universitaires de France.
Cyrulnik B. et Morin, E. (2000). Dialogue sur la nature humaine, Avignon, Éditions de l’Aube.
Dubet, F. (2003). Domination et socialisation. Recherches sociologiques et anthropologiques, (34)2, 13-21.
Etemad, B. (2000). L’Europe et le monde colonial. De l’apogée des empires à l’après-décolonisation. Revue économique, (51), 257-268. https://doi.org/10.3406/reco.2000.410511
Foulkes, S. H. (1970, [1964]). Psychothérapie et analyse de groupe. Paris : Payot.
Frogneux, N. (2019). Devient-on quelqu’un d’autre quand on ment? France Culture. Le pouvoir de la parole. Les chemins de la philosophie du 14/11/2019.
Gaulejac (de), V. (2017). Construire un espace clinique entre sociologie et thérapie. Dans : Vincent de Gaulejac éd., La part de social en nous: Sociologie clinique et psychothérapies (pp. 37-60). Toulouse: Érès.
Giust-Desprairies F. (dir.). (2009). Entre social et psychique : questions épistémologiques. Paris : L’Harmattan.
Giust-Desprairies, F. (2004). Le désir de penser. Construction d’un savoir clinique. Paris : Teraèdre.
Hamelin, L.-E. (1965). La population totale du Canada depuis 1600. Cahiers de géographie du Québec, 9(18), pp. 159-167. https://doi.org/10.7202/020594ar
Hamisultane, S. et Vidal, M. (À paraître). Accompagnement et proximité : Reconstruire des espaces informels en mode virtuel dans l’intervention à distance dans le contexte de la pandémie. Nouvelles Pratiques sociales, 33(1).
Hamisultane, S., Lee, E. O. J., Le Gall, J., Ho, A. et Lusikila, C. (2022). Racisme et femmes descendantes de migrants asiatiques : décoloniser les savoirs sur l’interculturalité en travail social au Québec. Intervention, (155). https://doi.org/10.7202/1089303ar
Hamisultane, S. (2020). Paradoxe entre idéal démocratique et autocensure des personnes racisées en milieu de travail : l’expérience d’une clinique de l’interculturalité. Communiquer, (30), 145-157. https://doi.org/10.4000/communiquer.7566
Hamisultane, S. (2018). La résonance interpersonnelle: une attention épistémologique à la clinique en sociologie. Dans Fortier, I. Hamisultane, S., Ruelland I., Rhéaume J.et Beghadadi S., Clinique en sciences sociales : sens et pratiques alternatives (78-88). Montréal : Presses universitaires du Québec. https://doi.org/10.2307/j.ctvggx4rz.11
Hamisultane, S. (2017). Trouble dans l’interculturalité. Paris : L’Harmattan.
Hamisultane, S. (2014). La nécessaire distanciation du chercheur par l’analyse de son implication. Interrogations, 18, [en ligne], http://www.revue-interrogations.org/La-necessaire-distanciation-du Consulté le 7 juin 2022.
Hamisultane, S. (2013). La construction de soi des descendants de migrants vietnamiens nés dans le pays d’accueil (France, Canada-Québec) : approche psychosociale clinique, Thèse de doctorat en sociologie. Université Paris Sorbonne Cité. Paris 7.
Lee, O.J. E., Macdonald, S.-A., Caron, R. et Fontaine, A. (2017). Promouvoir une perspective anti-oppressive dans la formation en travail social. Revue Intervention, (145), 7-19.
Mijolla (de), A. (2003, [1986]). Les visiteurs du moi. Paris : Les belles lettres.
Wu, C. Qian Y. & Wilkes R. (2021) Anti-Asian discrimination and the Asian-white mental health gap during COVID-19. Ethnic and Racial Studies, (44)5, 819-835. https://doi.org/10.1080/01419870.2020.1851739
Pullen Sansfaçon, A. (2013). « La pratique anti-oppressive » : 353-374, dans E. Harper et D. Henri (sous la dir.), Le travail social : Théories, méthodologies et pratiques. Québec : PUQ.
Rosa H. (2018). Résonance. Une sociologie de la relation au monde. Paris : La Découverte.
Sue, D. W., Capodilupo, C. M., Torino, G. C., Bucceri, J. M., Holder, A. M., Nadal, K. L., et Esquilin, M. (2007). Racial microaggressions in everyday life: implications for clinical practice. The American psychologist, (62)4, 271286. https://doi.org/10.1037/0003-066X.62.4.271
Barus-Michel, J. (1986). Le chercheur, premier objet de la recherche. Bulletin de psychologie, (377), 801-804.
Bessone, M. (2018). Faire l’histoire de la race. Avant-propos. Archives de Philosophie, (81)3, 453-454. https://doi.org/10.3917/aphi.813.0453
Bonetti, M. et de Gaulejac, V. (1988). L’individu, produit d’une histoire dont il cherche à devenir le sujet, Espaces Temps, (37), 55-63. https://doi.org/10.3406/espat.1988.3405
Bouilloud J.-P. (2009). Le débat social-psychique, ou comment faire d’un faux problème épistémologique un questionnement utile au chercheur. Dans Giust-Desprairies F. (dir.), Entre social et psychique : questions épistémologiques. Paris : L’Harmattan, 71-81.
Butler, J. (2007). Le récit de soi. Paris : Presses universitaires de France.
Carter R.T. (2007). Racism and Psychological and Emotional Injury: Recognizing and Assessing Race-Based Traumatic Stress. The Counseling Psychologist, 35(1), 13-105. https://doi.org/10.1177/0011000006292033
CCC (Chambre des communes du Canada). (2018). Agir contre le racisme systémique et la discrimination religieuse, y compris l’islamophobie [Rapport du comité permanent du patrimoine canadien]. https://www.noscommunes.ca/fr.
Cifali, M. (2020). Tenir parole. Responsabilités des métiers de la transmission. Paris : Presses Universitaires de France.
Cyrulnik B. et Morin, E. (2000). Dialogue sur la nature humaine, Avignon, Éditions de l’Aube.
Dubet, F. (2003). Domination et socialisation. Recherches sociologiques et anthropologiques, (34)2, 13-21.
Etemad, B. (2000). L’Europe et le monde colonial. De l’apogée des empires à l’après-décolonisation. Revue économique, (51), 257-268. https://doi.org/10.3406/reco.2000.410511
Foulkes, S. H. (1970, [1964]). Psychothérapie et analyse de groupe. Paris : Payot.
Frogneux, N. (2019). Devient-on quelqu’un d’autre quand on ment? France Culture. Le pouvoir de la parole. Les chemins de la philosophie du 14/11/2019.
Gaulejac (de), V. (2017). Construire un espace clinique entre sociologie et thérapie. Dans : Vincent de Gaulejac éd., La part de social en nous: Sociologie clinique et psychothérapies (pp. 37-60). Toulouse: Érès.
Giust-Desprairies F. (dir.). (2009). Entre social et psychique : questions épistémologiques. Paris : L’Harmattan.
Giust-Desprairies, F. (2004). Le désir de penser. Construction d’un savoir clinique. Paris : Teraèdre.
Hamelin, L.-E. (1965). La population totale du Canada depuis 1600. Cahiers de géographie du Québec, 9(18), pp. 159-167. https://doi.org/10.7202/020594ar
Hamisultane, S. et Vidal, M. (À paraître). Accompagnement et proximité : Reconstruire des espaces informels en mode virtuel dans l’intervention à distance dans le contexte de la pandémie. Nouvelles Pratiques sociales, 33(1).
Hamisultane, S., Lee, E. O. J., Le Gall, J., Ho, A. et Lusikila, C. (2022). Racisme et femmes descendantes de migrants asiatiques : décoloniser les savoirs sur l’interculturalité en travail social au Québec. Intervention, (155). https://doi.org/10.7202/1089303ar
Hamisultane, S. (2020). Paradoxe entre idéal démocratique et autocensure des personnes racisées en milieu de travail : l’expérience d’une clinique de l’interculturalité. Communiquer, (30), 145-157. https://doi.org/10.4000/communiquer.7566
Hamisultane, S. (2018). La résonance interpersonnelle: une attention épistémologique à la clinique en sociologie. Dans Fortier, I. Hamisultane, S., Ruelland I., Rhéaume J.et Beghadadi S., Clinique en sciences sociales : sens et pratiques alternatives (78-88). Montréal : Presses universitaires du Québec. https://doi.org/10.2307/j.ctvggx4rz.11
Hamisultane, S. (2017). Trouble dans l’interculturalité. Paris : L’Harmattan.
Hamisultane, S. (2014). La nécessaire distanciation du chercheur par l’analyse de son implication. Interrogations, 18, [en ligne], http://www.revue-interrogations.org/La-necessaire-distanciation-du Consulté le 7 juin 2022.
Hamisultane, S. (2013). La construction de soi des descendants de migrants vietnamiens nés dans le pays d’accueil (France, Canada-Québec) : approche psychosociale clinique, Thèse de doctorat en sociologie. Université Paris Sorbonne Cité. Paris 7.
Lee, O.J. E., Macdonald, S.-A., Caron, R. et Fontaine, A. (2017). Promouvoir une perspective anti-oppressive dans la formation en travail social. Revue Intervention, (145), 7-19.
Mijolla (de), A. (2003, [1986]). Les visiteurs du moi. Paris : Les belles lettres.
Wu, C. Qian Y. & Wilkes R. (2021) Anti-Asian discrimination and the Asian-white mental health gap during COVID-19. Ethnic and Racial Studies, (44)5, 819-835. https://doi.org/10.1080/01419870.2020.1851739
Pullen Sansfaçon, A. (2013). « La pratique anti-oppressive » : 353-374, dans E. Harper et D. Henri (sous la dir.), Le travail social : Théories, méthodologies et pratiques. Québec : PUQ.
Rosa H. (2018). Résonance. Une sociologie de la relation au monde. Paris : La Découverte.
Sue, D. W., Capodilupo, C. M., Torino, G. C., Bucceri, J. M., Holder, A. M., Nadal, K. L., et Esquilin, M. (2007). Racial microaggressions in everyday life: implications for clinical practice. The American psychologist, (62)4, 271286. https://doi.org/10.1037/0003-066X.62.4.271
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
Publicado
Dec 28, 2022
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Como Citar
Sociologie clinique et approche anti-oppressive : approfondir les réflexions sur la posture de recherche en travail social dans un contexte d’interculturalité au Canada. (2022). Revisão De Sociologia Clínica, 17(1), 83-104. https://doi.org/10.36615/csr.v17i1.1340
Edição
Seção
Articles
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Licensing information
Creative Commons CC Attribution-NonCommercial 4.0 International Public License
© Author(s)
Como Citar
Sociologie clinique et approche anti-oppressive : approfondir les réflexions sur la posture de recherche en travail social dans un contexte d’interculturalité au Canada. (2022). Revisão De Sociologia Clínica, 17(1), 83-104. https://doi.org/10.36615/csr.v17i1.1340